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大王峰雄跨九曲溪口，端庄雄浑，有三姑石、换骨岩、幔亭峰、水光石诸胜。九曲溪口即为武夷宫，是景区的门户，原是古人祭祀武夷君的宫观，现已辟为景点，附设许多旅游服务设施。 武夷宫 又名会仙观、冲佑观、万年宫，座落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。初建于唐天宝年间（742-755年），宋扩建至三百多间，赐额“冲佑万年宫”，每年仲秋在宫观中祭祀武夷君、皇太姥。现存有两口龙井和万年宫、三清殿。两口龙井按“天圆地方”的构思建成。一口井内外壁都是圆形，象征“天”；另一口为方形，象征“地”。两口井寓含通天入地之意。从宋徽宗至宁宗喜定年间，有刘子、朱熹、陆游、辛弃疾、叶适、吕祖谦等25人至冲佑观任提举，主管祠事。万年宫现在是朱熹纪念馆。宫内有两株千年桂树，相传是南唐保大二年（944年）李良佐建观时所栽。以后枯死一株，到了宋代，朱熹补种了一株。两株桂树龙盘蛇曲，被称为“桂花王”。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复。三清殿现在是国际兰亭学院所在地，殿内有四块珍贵的碑刻：忠定神道碑、洞天仙府、明龚一清和现代郭沫若游武夷的诗题。 大王峰 又称纱帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。位万年宫西侧大王峰，雄跨九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。海拔５３０米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。峰顶古木参天，有天鉴池、投龙洞、仙鹤岩、升真观遗址诸胜。南壁悬崖峭壁，仅南壁一条狭小的孔道，可供登临峰巅。这是一条直上直下的裂罅，宽仅尺许，中凿石级，可拾级盘旋而上。裂罅越高越窄，有的地方登临者需侧身缩腹，手足并用而过。峰腰有张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。有天鉴池，池水极清沏，虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯，有升真观故址。从观左拾级而上，则为通天台。再往上登数十步，便到了大王峰顶。 大王峰巅地势平旷，古树参天，积叶遍地。东壁岩罅间有升真洞，洞内有虹桥板跨空，船棺架临其上，历数千年而不朽，人亦莫能取。山顶上还有一条深不可测的岩罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送“金龙玉简”的地方，故名“投龙洞”。站在峰巅，俯瞰武夷群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。重要景点还有三姑石、换骨岩、幔亭峰、水光石、大王亭、悟心门诸胜。 幔亭峰 在大王峰右，与该峰比肩而立。高不及大王峰。峰顶地势平坦，有一片巨石，状幔亭峰如香鼎，叫做宴仙坛。相传当年武夷君曾在此设幔亭宴会乡人，“幔亭”之名即由此而来。山腰有汉祀坛，为汉朝派使者祭祀武夷君的遗迹。 幔亭峰丹崖峻拔，苍松环簇，好似一座巨大的翠屏。南宋辛弃疾有诗道：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭”。镌在幔亭峰东壁的“幔亭”二字，大四方丈，为明吴思学所书。峰的半腰有一片巨石，浑然方正，上大下小，约莫可坐数十人，俗名“棋盘石”。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山，是在这里用乾鱼祀武夷君的，所以又称汉祀坛。司马迁《史记》上都有记载。 换骨岩 又名均峰，位于幔亭峰北面。道书记载：“学仙者，当于天台注名，武夷换骨”，即修炼道士要在这儿换骨后才能羽化登仙。岩之得名，由此而来。 换骨岩有两个岩洞：灵云洞和云虚洞。灵云洞分上、下两洞，上洞在南壁，下洞在东壁，上下盘旋，互相沟通，宛如高楼上的回栏曲槛。上洞的石罅中，有泉七孔，四时不竭，名为七星泉。云虚洞在岩的北壁。洞内方广数丈，可纳百余人。洞壁中有小楼两楹，不施片瓦，风雨不侵，俗称“仙女梳妆楼”。相传这是武夷孔、庄、叶三位仙女修真的地方。“仙女梳妆楼”南有一大石穴，筑有７２板墙，约６层楼高，不施片瓦，当地人说是嘉庆年间武夷岩茶制作的工场。换骨岩北面，有石三块立于岩巅，即人们所说的三姑石。三姑指的是“太素孔元君、太微庄元君、太妙叶元君”。 三姑石下，有一深潭，名龙潭。潭里的涧水从崖上奔泻而下，落入潭中，卷起了一堆堆雪白的水花。相传潭中有龙蛰居，每当降雨之前，它就腾空而出。宋白玉蟾有诗道：“满天沆瀣起清风，白鹤飞来上翠松。月冷山空吹铁笛，一声唤起碧潭龙”。 |